Iranian UK.com

^{زيبائي هاي طبيعت تالش در شمال ايران}

^{درگيري دو دانش آموز و معلمي كه چاقو خورد}

<sup>معلم كرجي،باوجودي كه يكي از دانش آموزانش با چاقو دست او را زخمي كرده بود،بابخشش اين فرد،مانع انتقال او به كانون اصلاح وتربيت شد.

رييس شعبه ويژه اطفال شوراي حل اختلاف كرج روز شنبه به خبرنگار ايرنا گفت:چندروز پيش هنگامي كه دو دانش آموز درمحل مدرسه بايكديگر درگير مي شوند اين آقاي معلم مبادرت به جداكردن اين دو مي‌كند.

"حميده سلجوقي"افزود:طبق گزارش اين حادثه،يكي از دانش آموزان بعداز وساطت آقاي معلم و درحالي كه او به طرف دفتر مدرسه مي‌رفت،ناگهان با چاقو به معلم حمله كرده و دست او را زخمي مي‌كند.

وي گفت:درپي وقوع اين حادثه،اين دانش آموز ‪ ۱۳‬ساله خاطي به شعبه ويژه اطفال شوراي حل اختلاف كرج آورده شد كه طبق قانون بايد به كانون اصلاح و تربيت منتقل مي‌شد.

اين مسوول قضايي تصريح كرد:باوجود رفتار نادرست اين دانش آموز،آقاي معلم ضمن بخشش او با اصرار از دست اندركاران شعبه ويژه اطفال شوراي حل اختلاف خواست به هرنحو ممكن مانع انتقال اين دانش آموز به كانون اصلاح و تربيت شوند.

سلجوقي ضمن قدرداني ازنوع برخورد اين معلم اظهارداشت:ما معتقديم كه درس فقط دركلاسها به دانش آموزان داده نمي‌شود،بلكه اين معلم فرهيخته با رفتارخود درس بزرگتري ازگذشت وعبرت از كارهاي خطا به اين دانش آموزآموخت.

رييس شعبه ويژه اطفال شوراي حل اختلاف كرج گفت:باوجوداين،دانش آموز خاطي براي درمان احتمالي و حضور سالم تر در اجتماع،به واحد مشاوره و روانشناسي اين شعبه معرفي شد</sup>

^{روزي كه نام كشور ما در نقشه هاي جهان از پرشيا به ايران تبديل شد}

^{اين لينك به خبرى كوتاه از آرشيو مجله تايم است كه در چهاردهم ژانويه سال 1935 (بيست و چهارم دى ماه ۱۳۱۳) در مجله تايم در مورد تغيير نام ايران چاپ شد .}

 ^{رضا شاه در ان سال از جامعه بين المللى تقاضا كرد كه رسما نام ايران را از Persia به Iran تغيير دهند . تايمز مينويسد ، وقتى از يك مقام دربارى سئوال كرديم ، "چرا اعليحضرت رضا شاه پهلوى دستور داده است كه از بيست و دوم مارس امسال (اول فروردين سال ۱۳۱۴) نام 'پرشيا' به 'ايران' تغيير كند ؟ " وى با صراحت گفت "چون هميشه ايران بوده است . واقعيت ان است كه پرشيا تنها نام يك استان در جنوب ايران است . خارجى ها كشور ما را پرشيا خوانده اند ، در حالى كه براى ما هميشه ايران بوده است . تصميمى كه شاهنشاه در ماه اگوست به ديپلمات ها اعلام كرد (تغيير نام كشور) بر اساس خواسته هاى ملى و وطن پرستانه اعليحضرت است ."}

^{لينك مجله تايم چهاردهم ژانويه سال 1935}

^{http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,930771,00.html}

^{نقشه خليج فارس در 1724 ميلادي}

^{اين اثر با ارزش كه در سال 1724 ميلادي (1317 هجري قمري) به وسيله ژ. دوليل مهندس ارشد انجمن امپراتوري علوم فرانسه به طريقه چاپ سنگي در ابعاد 50 در 63 سانتيمتر در پاريس به طبع رسيده و با دست رنگ آميزي شده است، يكي از ده ها نمونه نقشه هاي چاپ شده به وسيله كاتوگرافان جهاني است كه حدود و ثغور كشور ايران را در آخر دوره صفويه نشان مي دهند و نام خليج فارس در تمامي آنها آورده شده است.}

^{فردا مدارس و دانشگاههاي 8 استان كشور تعطيل است}

<sup>همه مدارس و دانشگاه هاي 8 استان كشور فردا تعطيل است.

بر اساس اين گزارش، حسين باقري مدير كل ستاد حوادث غير مترقبه وزارت كشور با اعلام اين خبر گفت: مدارس ابتدائي ، راهنمايي و دبيرستان و دانشگاه ها و مراكز آموزش عالي هشت استان تهران، قم، قزوين، گيلان، زنجان، مازندران، مركزي، سمنان كه شرايط در آنها حاد پيش بيني شده است ، فردا 17 دي ماه تعطيل است.

وي در خصوص تعطيلي مراكز دولتي و ادارات افزود: تعطيلي ادارات منوط به تصميم هيات دولت است كه هم اكنون در حال برگزاري است.</sup>

^{در شمال غربي شيراز و در انتهاي خيابان ارم و در تقاطع بلوار شرقي - غربي باغ ارم و بلوار شمالي - جنوبي جام جم و آسياب سه تايي، باغ ارم قرار گرفته است. اين باغ به مناسبت عمارت و باغ بزرگي كه در گذشته توسط شدادبن عاد پادشاه عربستان به رقابت با بهشت ساخته شده و ارم ناميده شده بود، به باغ ارم مشهور گرديده است.}

^{تاريخ ساخت اين باغ را به دروه سلجوقيان نسبت داده اند چرا كه در آن زمان، باغ تخت و چند باغ ديگر توسط اتابك قراجه حكمران فارس - كه از سوي سنجر شاه سلجوقي به حكومت فارس منصوب شده بود، احداث شد و احتمال ايجاد اين باغ به درخواست وي و در آن زمان، زياد است. همچنين احتمال مي رود كه اين باغ در زمان كريم خان زند مرمت شده باشد.}

^{در اواخر سلسله زنديه، بيش ا ز75 سال اين باغ در تصاحب سران ايل قشقايي بود، بناي اوليه عمارت باغ ارم توسط جاني خان قشقايي اولين ايلخان قشقايي و پسرش محمدقلي خان و در زمان فتحعليشاه قاجار احداث شده است. معماري بنا نيز توسط شخصي به نام حاج محمد حسن كه از معماران معروف بود، صورت گرفته است.}

^{در زمان ناصرالدين شاه قاجار، ميرزا حسن علي خان نصيرالملك، آن باغ را از خاندان قشقايي خريد و ساختمان كنوني را به جاي عمارت قبلي ساخت، اما تزئينات ناتمام باغ پس از فوت حسنعلي خان در سال 1311 توسط ابوالقاسم خان نصيرالملك پايان يافت.}

^{باغ ارم پس از فوت ابوالقاسم خان نصيرالملك به پسرش عبدالله قوامي رسيد و بعد از مدتي دوباره يكي از خوانين ايل قشقايي به نام محمد ناصر خان آن را خريد.}

^{عمارت اصلي باغ ارم طبق معماري دوره صفويه تا قاجاريه بنا شده است. اين ساختمان داراي سه طبقه است كه طبقه زيرين داراي حوض خانه اي براي استراحت در روزهاي گرم تابستان است كه در آن آب نماي زيبايي است و طاق آن با كاشي هاي هفت رنگ مزين شده است. جوي آبي نيز از وسط آن مي گذرد و سپس به آب نماي بزرگ جلوي عمارت مي ريزد.}

^{طبقه دوم داراي ايواني دوستوني با سقف مسطح است كه در پشت آن تالاري قرار دارد و دو طرف آن دو راهرو، 4 اتاق در دو طرف راهرو و دو ايوان كوچك و دو طبقه ساخته شده است و بر فراز اين دو راهرو، دو گوشواره به عنوان طبقه سوم وجود دارد.}

^{قسمت جلويي ستون هاي اين دو طبقه با كاشي هاي هفت رنگ مزين به مجالسي از سواران، زنان و گل ها شده است.}

^{طبقه سوم، داراي يك تالار بزرگ مانند تالار طبقه دوم است كه پنجره هاي آن به ايوان اصلي باز مي شود. در دو طرف آن ينز دو راهرو وجود دارد. دو ايوان كوچك نيز در هر طرف ايوان بزرگ همانند طبقه سوم قرار دارد.}

^{در پيشاني عمارت، هلالي هايي وجود دارد كه به سنتوري معروف است و داراي سه مجلس بزرگ و دو مجلس كوچك كاشيكاري با كاشي هاي لعابدار رنگي است.}

^{در هلالي ميدان كه بزرگترين هلالي است، نقش ناصرالدين شاه، سوار بر اسب سفيدي ديده مي شود كه نيم تاجي نيز در جلو كلاه خويش دارد. در اطراف آن، سه نقش ديگر كه برگرفته از داستان هاي فردوسي و نظامي است، ديده مي شود. در دو طرف اين مجلس، دو مجلس كوچك وجود دارد كه در وسط يكي از آنها نقش داريوش هخامنشي برگرفته از نقوش تخت جمشيد وجود دارد. دو مجلس ديگر كه در اطراف اين مجلس است، تصوير شكار آهويي توسط پلنگي را بر روي كاشي هايي با طرح اسليمي نشان مي دهد. در ضلع شمالي عمارت و چسبيده به آن هشت باب اتاق قرار دارد كه در حال حاضر مورد استفاده جهت امور اداري باغ گياهشناسي ارم است. در پشت ساختمان اصلي، ساختمان و محوطه اندرون قرار دارد. در جلو اين عمارت، حوض وسيعي قرار گرفته كه با كاشي آبي رنگ كاشي كاري شده است.}

^{ازاره هاي جلوي عمارت اصلي از سنگ گندمك يكپارچه است كه بيش از دو متر بلندي دارد. تعداد آنها 8 تاست كه بر روي 6 تاي آنها كتيبه هايي از اشعار حافظ، سعدي و شوريده به خط نستعليق ميرزا علينقي شريف شيرازي نوشته شده است. در تخته سنگ آهكي نيز نقشي وجود دارد و در وسط آنها پنجره آهني قرار گرفته. اين نقوش كه تقليدي از نقوش تخت جمشيد است، تصوير مردي نيزه به دست با لباس و كلاه يك مرد عشايري را نشان مي دهد.}

^{در سال هاي 50-1345 ه. ش. اين باغ در زير نظر مسؤولين دانشگاه شيراز تعمير شد. هم چنين در سال 1358 به وسيله سازمان ميراث فرهنگي مرمت گرديد، هم اكنون اين باغ به عنوان باغ گياهشناسي مورد استفاده قرار گرفته است. اين باغ در تاريخ 1353.8.12 به ثبت تاريخي رسيده است.}

..................

^{كرد ها مردمي شجاع و اهل موسيقي و جشن}

<sup>فرهنگ و مدنيت در جهان امروز عنصري اساسي و بسيار مهم در روابط اجتماعي و ارتباطات گسترده ميان جوامع محسوب مي شود. تمدن مهم ترين عامل درخشش يك جامعه و ملت است. هنگامي كه ما به اين واژه مي انديشيم همواره تمدن بزرگ ايران به ذهن خطور مي كند. تمدني با قدمتي چند هزار ساله كه بر تارك تاريخ مي درخشد و در بررسي و مطالعه اين تمدن بزرگ و تركيب آن نقش مردم كرد به طور آشكار بر صفحه تاريخ اين سرزمين جلوه مي كند.

كردها در سرزميني پهناور از كوه ها و دشت هاي به هم پيوسته يي كه از كوهستان هاي زاگرس تا كوه هاي تورس در آناتولي و از شمال جلگه خوزستان تا كوه هاي ارمنستان كشيده شده، سكونت دارند.

سرزميني از الوند تا فرات، از دشت ذهاب تا دشت ارزروم، سرزميني با نهرها و كوهستان هاي فراوان.

سرزمين كردها در امتداد محوري از شمال لرستان و از آن سو از شمال كاظمين عراق تا منطقه ارزروم تركيه و كوه هاي قفقاز، از جنوب به شمال كشيده شده است و همچنين از محور شرق به غرب از همدان ايران تا فراي رود فرات و منطقه موسوم به جزيره در سوريه امتداد دارد.

از لحاظ پيشينه تاريخي براساس تحقيقات و مطالعات دانشمنداني همچون مينورسكي و اوژن پيتارد مردم كرد بازمانده قوم متمدن ماد هستند كه از قسمت هاي شرقي به اين سمت مهاجرت كرده اند و آن تمدن باشكوه را بنا نهادند و بعد از آن نيز تاثير بسزايي در تاريخ امپراتوري ايران داشته اند و در حيات طولاني خود فراز و نشيب زيادي را به خود ديده اند.

درباره ريشه لغوي واژه «كرد» نظريات مختلفي ابراز شده اما بيشتر بر اين نظر بوده اند كه كرد به معناي شجاع و دلير است و در باب خصوصيات آنان نيز كساني كه در طول تاريخ از اين سرزمين ديدار كرده اند كردها را مردمي آزاده، شجاع و ميهن پرست وصف كرده اند كه علاقه زيادي به موسيقي و جشن دارند.

كردها در ريشه و منشاء خود افسانه هايي دارند. از جمله مي گويند هنگامي كه براي خوراك مارهاي ضحاك هر روز دو جوان را قرباني مي كردند وزيري نيكوخصال به اين انديشه افتاد كه هر روز يكي از آن دو جوان را نجات دهد. بعد از مدتي كه جمعيت آنان افزون شد، به زندگي در كوهستان هاي زاگرس پرداختند و اعقاب آنها را كردهاي امروزي مي دانند. عده يي بر اين افسانه اند كه هنگامي كه حضرت سليمان بر حكمراني بود فرمان داد كه پانصد دختر از زيباترين هاي سرزمين روم را به درگاه او بياورند. اين عده كردها را از بازماندگان آن زيبارويان مي دانند. افسانه ديگر كردها را از اعقاب كردبن اسفنديار مي داند.

اما طبق تحقيقات دانشمندان همزمان با مهاجرت مادها به غرب فلات ايران، گروه ديگري به نام كاردو يا كاردويي يا كورت كه آنها هم از آريايي ها بودند به غرب مهاجرت كرده و با آنها امتزاج يافته و كردهاي امروزي از بقاياي آن اقوام آريايي هستند.

زبان كردي

زبان كردي را بيشتر دانشمندان از جمله مينورسكي، هارتمان و وايباخ تغيير و تحول يافته همان زبان مادها مي دانند و حال اين زبان در طول سه هزار سال تغيير و تحول يافته و به كمال و غناي كنوني رسيده است. به عقيده زبان شناسان ظرفيت، گستردگي و پتانسيل زايش زبان كردي بسيار زياد است و به علت كوهستاني بودن قلمروي سكونت اين مردم و روابط درون گروهي آنان زبان كردي كمتر مورد امتزاج و اختلاط زبان هاي ديگر قرار گرفته است كه البته در عصر حاضر به علت گسترش ارتباطات و توسعه علوم ورود لغات و اصطلاحات از زبان هاي ديگر به اين زبان روند فزاينده يي يافته است.

زبان كردي زيرمجموعه زبان هاي هند و اروپايي است كه خود داراي شعباتي چند است كه هر كدام در محدوده جغرافيايي خاصي گسترش يافته اند. محققان به طور كلي زبان كردي را به سه يا چهار گروه عمده تقسيم بندي كرده اند؛

1- گويش كرمانجي شمالي

2- كرمانجي جنوبي يا سوراني

3- گويش هورامي و گوراني

4- گويش لكي

1- گويش كرمانجي شمالي ؛ حدود نيمي از كردها به اين گويش تكلم مي كنند، محدوده وسيعي از منتها اليه شمال غربي ايران و اكثريت كردهاي تركيه و تمام كردهاي سوريه و شمال استان اربيل و دهوك عراق را شامل مي شود كه «بادينان» ناميده مي شود و به همين خاطر به لهجه آنان باديناني هم گفته مي شود. مردم بادينان به دينداري همواره مشهور بوده اند و از گذشته ها به آنها «بهدينان» يا «بادينان» گفته اند. در ايران به خاطر ايل شكاك كه كرمانجي صحبت مي كنند به آن شكاكي هم گفته مي شود. كرمانج هاي ايران در شهرهاي ماكو، اروميه و سلماس و شهرهاي شمال خراسان يعني قوچان و شيروان سكونت دارند و در تركيه شهرهاي دياربكر، ماراين، اورفا، وان، بوتان، حكاري و... در عراق در شهرهاي سنجار، زاخو، عماديه، اكره و روانه وز ساكن هستند و كتب و نوشته هاي زيادي به اين گويش موجود است كه قديمي ترين آنها كتب مذهبي ايزديان است.

2- كرمانجي جنوبي يا سوراني؛ اين گويش عموميت و رسميت بيشتري نسبت به بقيه گويش ها يافته است و حالت زبان رسمي و ادبي و نوشتاري كردي را نيز يافته است. اين گويش محدوده بسيار وسيعي را شامل مي شود كه در ميانه محل سكونت كردها قرار دارد و حد فاصل بين كرمانج ها و گوران ها است كه از شمال كرمانشاه تا جنوب اروميه و اربيل و از طرف غرب تا فرات را شامل مي شود و شهرهاي مهمي همچون سنندج، اربيل، سليمانيه، كركوك، مهاباد، سقز و... به اين گويش تكلم مي كنند. اين گويش خود شامل سه شعبه سنه يي، عراقي و مكري است كه گويش مكري به نظر زبان شناسان شباهت زيادي به زبان مادها دارد. بيشتر نوشته ها و كتب كردي مخصوص در زمان حاضر به اين گويش نگاشته مي شود.

3- گويش گوراني و هورامي؛ كردهاي جنوبي به اين گويش تكلم مي كنند. اين گروه از كردها در استان هاي كرمانشاه و ايلام ايران و شهرهاي خانقين و مناطق باجلان و طاوق و كناره هاي زاب بزرگ در عراق ساكن هستند و همچنين قسمت هاي شرقي استان كردستان نيز يعني شهرهاي قروه و بيجار نيز به گوراني تكلم مي كنند. گويش هورامي خاص منطقه هورامان يا اورامان است. هورامي قديم از كمترين گويش هاي كردي و ايراني است كه شباهت نزديكي به زبان اوستايي و زند دارد. كتب مذهبي مكتب اهل حق به زبان هورامي قديم نگاشته شده است كه از لحاظ مردم شناسي و زبان شناسي اهميت بسزايي دارد. قدمت اين متون حتي به قرن دوم هجري هم مي رسد. گويش «زازايي» نيز كه زيرمجموعه گوراني است، گويش رايج مردم «درسيم» تركيه است كه بين رودهاي مرادسو و فراتسو تا محل تلاقي آنها را شامل مي شود.

4- گويش لكي؛ گويش قسمتي از كردهاي جنوبي است كه ارتباط بسياري با گوراني كرمانشاهي دارد و منطقه بين كرمانشاه و خرم آباد را شامل مي شود. مردم شهرهاي نورآباد، هرسين، كوهدشت و سلسله و دلفان و ايلات و عشاير اين مناطق به اين لهجه تكلم مي كنند. عده يي گويش لكي را قسمتي از لري دانسته اند درحالي كه پيوستگي آن با كردي آشكار است. در كتب تاريخي از لرها با عنوان كردهاي جبال ياد كرده اند و شعبه يي از كردها و عده يي از زبان شناسان هم بر اين عقيده هستند. اين زبان شناسان بر اين عقيده اند كه دليل اينكه لري را لهجه يي از زبان فارسي دانسته اند نزديكي فونتيك آن دو با هم است.

جمعيت كردها

جمعيت كردها به طور دقيق به علت پراكندگي در كشورهاي مختلف مشخص نيست و ارقام مختلفي اظهار شده است اما آنچه به واقع نزديك تر مي نمايد جمعيت كردها حدوداً 36 ميليون نفر ذكر شده است كه قسمت عمده يي به طور متمركز در چهار كشور ايران، تركيه، عراق و سوريه ساكن هستند. از اين جمعيت حدود نيمي در تركيه و بقيه در ايران و عراق و قسمت جزيره سوريه ساكن هستند. علاوه بر اين عده يي هم به طور پراكنده در شمال خراسان، بلوچستان و قفقاز و دره هاي افغانستان هستند كه در طول تاريخ به وسيله حكام كوچ داده شده اند. همچنين در سده اخير به علت مسائلي همچون مشكلات سياسي و جنگ و... عده زيادي از كرد ها كه بالغ بر دو ميليون نفر را شامل مي شود به ديگر نقاط جهان همچون اروپا و امريكا مهاجرت كرده اند.

كيش و آيين كردها

در بحث از حوزه دين و آيين هنگامي كه به تاريخ كردها و تجارب آنها در اين مقوله مي نگريم سخن فراوان است. ارائه تصوير روشني از اين تجارب و تحولات نيازمند بررسي واقعيات تاريخي و عوامل موثر بر زندگي اين مردم به گونه يي بي طرفانه و به دور از تعصب است. اين گونه كه از مطالعات و تحقيقات دانشمندان برمي آيد تا قبل از ظهور زرتشت آيين ميترائيسم يا مهرپرستي در ميان كردها رواج داشته است. آيين مهر چنان با زندگي مردم پيوستگي همه جانبه داشته كه آداب و نشانه هاي آن پس از چند هزار سال همچنان در زندگي اين مردم مشهود است.

پس از اينكه زرتشت ظهور كرد مردم به آيين وي روي آوردند. از نوشته هاي محققان چنين برمي آيد كه زرتشت سفرهاي زياد به غرب فلات ايران و در ميان كردان داشته و به ارشاد مردم پرداخته است. در شهر باستاني «شهرزور» در نزديكي سليمانيه كه مهمترين شهر در تاريخ كردها بود، آتشكده هاي بسياري وجود داشته است و حاكميت شهر از آن خود كردان بوده و امپراتوري هاي وقت ايران متعرض آنان نمي شدند.

در زمان حمله اعراب به ايران پس از تصرف تيسفون اعراب مسلمان به سوي شرق و شمال روي آوردند و در پي آن حملات زيادي را به كوهستان هاي محل سكونت كردها آغاز كردند و پس از مدتي پيشروي به شهر زور در شمال شرقي تيسفون رسيدند. شهر مدت زيادي مقاومت كرد اما در نهايت به تصرف درآمد.

كردها در پي آشنايي با دين اسلام به تدريج به اين آيين روي آوردند و طي قرن ها در پاسداري از آن كوشيده اند. در زمان حاضر مذاهب گوناگوني ميان مردم كرد رايج است كه به طور عمده پيرو چهار مذهب تسنن، تشيع، اهل حق و ايزدي هستند. علاوه بر اينها گونه هاي خاصي از شيعه در اين سرزمين مرسوم است از جمله طوايف مشبك هستند كه علي (ع) را با صفت بزرگ «كردي رش» مي خوانند و همچنين «بجوران ها» كه آنان را از گروه هاي صوفيه شيعي مي دانند و همچنين «صارلي ها» كه آنان را نيز بازمانده گروه هاي شيعي صوفي مي دانند كه خود را سخت پايبند علي بن ابي طالب(ع) مي دانند.

اكثريت كردها را اهل تسنن تشكيل مي دهند. به عبارتي قريب به اتفاق كردهاي تركيه و سوريه سني مذهب و حنفي هستند و نيز اكثريت قابل توجهي از كردهاي عراق و كردهاي ساكن نيمه شمالي قسمت كردنشين ايران سني مذهب هستند كه البته اهل تسنن ايران و عراق بيشتر شافعي هستند. به طور كلي كرمانج ها حنفي و سوران ها شافعي مذهب هستند و كردها از پايبندترين مردمان به اصول اسلام هستند.

در مناطق جنوبي اين سرزمين شيعيان ساكن هستند كه گوران ها و لك ها را شامل مي شود و اكثر آنها ساكن ايران و قسمتي نيز در عراق ساكن نواحي و شهرهاي بدره، مندلي و خانقين هستند. جمعيت كرد شيعي به علت نزديكي سكونتگاه آنان با مراكز شيعيان و آشنايي با آنان از پيروان آن آيين شدند. علاوه بر گوران ها و لك ها كردهاي كرمانج ساكن شمال خراسان كه به آنجا كوچ داده شده بودند از زمان شاه عباس صفوي به دليل قرار گرفتن سرداران آنها در شمار سرداران سپاه صفوي به تشيع روي آوردند.

يارسان به كردهايي اطلاق مي شود كه پيرو آيين اهل حق هستند و در قسمت هاي جنوبي سرزمين كردنشين ايران و عراق ساكن هستند. يارسان عراق در شهرهاي خانقين، بدره و طاوق كركوك ساكن هستند. يارسان تركيه نيز گوران هاي تركيه هستند كه در شهرها و مناطق دياربكر، بتليس و دپرسيم ساكنند. يارسان خود را از پيروان مخصوص علي(ع) مي دانند.

رهبر يارسان در سده هشتم هجري كه آنها را به صورت جمعيتي متشكل درآورد اسحق فرزند شيخ عيسي برزنجه يي بود كه محل سكونت آنان در استان سليمانيه بود و بعدها به علت فشار حكام منطقه به سرزمين هاي جنوبي و اورامان كوچ كردند. دست نوشته هاي زيادي از يارسان موجود است كه به صورت اشعار منظوم ده هجايي است و قدمت آنها تا قرن دوم هجري مي رسد و شباهت زيادي به اشعار قبل از اسلام دارد.

قسمت عمده اين سروده هاي مذهبي در «نامه سرانجام» مسطور است.

ايزديه مذهب آن دسته از كردان است كه ساكن مناطقي در عراق و تركيه و ايران به طور متمركز هستند و به لهجه كرمانجي تكلم مي كنند و در جمعيت هاي متشكلي با روابط درون گروهي در مناطق استان هاي سنجار، موصل و منطقه شيخان عراق و دياربكر تركيه و معدودي نيز در ميان كردهاي ايران هستند. درباره منشاء ايزديه عقايد مختلفي ابراز شده است، اما آن گونه كه از مطالعات محققان و دانشمندان برمي آيد به قبل از اسلام حتي به قبل از زرتشت برمي گردد. زماني كه ايرانيان ايزدان را پرستش مي كردند و اين گروه از آريايي ها تاكنون به گونه يي بر آيين خود مانده اند هر چند آيين ايزديه در طول تاريخ تاكنون تغيير و تحولات بسياري را به خود ديده است و مفاهيم زيادي از ادياني همچون اسلام و مسيحيت بدان راه يافته است.

رهبر تاريخي آنان كه ايزديان را در دوره اسلامي در عراق رهبري كرد شيخ عدي بن مسافر بود. شيخ عدي مردم را از لعن هر كس و هر چيزي بر حذر داشت. ايزديان علاوه بر تقديس قرآن دو كتاب مقدس به نام «جلوه» و «مصحف رش» دارند كه جلوه منتسب به شيخ عدي است و «مصحف رش» يا كتاب سياه حاوي اصول ايزديه است كه دويست سال پس از شيخ عدي نوشته شده است. ايزديان به زبان كردي كرمانجي صحبت مي كنند و كتب آنها هم به «كرمانجي» نگاشته شده است. بزرگ ترين قبيله ايزدي قبيله «توهايا» بوده كه در شمال موصل مسكون بوده اند. در ميان ايزديان نظر كردن به زن غير ايزدي ناپسند است. ازدواج در ماه «نيسان» حرام است. طاووس ميان آنان پرنده يي مقدس است كه در اعياد خود با ساز و آواز آن را مي گردانند. از ديگر آداب ايزديان احترام بسيار به طبيعت، افروختن آتش بر مقابر، غسل تعميد كودكان و حسن پنداشتن پوشيدن پيراهن يقه شكافته است.

منابع و ماخذ؛-----------------------

ابن بلخي، فارسنامه

خوشحالي؛ بهزاد، زبان شناسي كرد و تاريخ كردستان، انتشارات فن آوران، 1379

زكي، محمد امين، كرد و كردستان، انتشارات آيدين، 1377

سيسيل جي، ادموندز، «كردها، ترك ها، عرب ها» ترجمه ابراهيم يونسي، انتشارات روزبهان، 1367

سنندجي، شكرالله، تحفه ناصري در تاريخ و جغرافياي كردستان، انتشارات اميركبير، 1366

مردوخ كردستاني، تاريخ كردستان، انتشارات هژار، 1379

مشكور، محمدجواد، تاريخ شيعه و فرقه هاي اسلام تا قرن چهارم، انتشارات اشراقي، 1368

بني سليم، محمد، يزيديه، مشكوه، شماره 67، تابستان 1379

ياسمي، غلامرضا، كرد و پيوستگي نژادي، نشر جامي، 1386

كنيان، درك، كردها و كردستان، ترجمه ابراهيم يونسي، انتشارات نگاه، 1372

كندال، مصطفي نازدار، كردها، ترجمه ابراهيم يونسي، انتشارات روزبهان، 1372</sup>

^{كوروش كبير به روايت تصوير}

^{كورش در لباس نبرد}

^{كوروش دوم ، معروف به كورش كبير ( 559-528 پيش از ميلاد )، به‌خاطر نام برده شدن از وي در كتب تاريخي با عناويني همچون بخشندگي‌، بزرگ‌منشي، بنيان گذاشتن حقوق بشر ، پايه گذاري نخستين امپراطوري چندقوميتي، آزاد كردن برده‌ها و اسرا، احترام به عقايد و مذاهب مختلف، گسترش تمدن و... شناخته شده‌است.}

^{آرامگاه كورش هخامنشي}

^{از فرمان حقوق بشر كورش يا استوانه كوروش، به عنوان كهن ترين سند كتبي از دادگستري و مراعات حقوق بشر در تاريخ و مايه مباهات و سرافرازي ايرانيان ياد مي‌شود. كورش پس از تسخير بابل اعلام عفو عمومي داد و اديان بومي را آزاد اعلام كرد.}

^{منشور حقوق بشر كورش}

^{در حدود سال ۱۲۸۵ ه.ش به هنگام كاوشها در بابل در ميان رودان (بين النهرين)، يك باستان شناس، استوانهٔ سفالين كوچك از گل پخته يافت، كه شامل يك نوشته از كوروش بزرگ بود. بررسي‌ها نشان داد كه نوشته‌اي استوانه مربوط به سال ۵۳۹ (پ.م) از سوي كوروش بزرگ پس از شكست بخت النصر و گشوده شدن شهر بابل، نويسانده شده‌است و به عنوان سنگ بناي يادبودي در شهر بابل قرار داده شده‌است.}

^{آزادسازي يهوديان}

^{ايرانيان كورش را پدر و يونانيان، كه وي ممالك ايشان را تسخير كرده‌بود، ‌او را سرور و قانونگذار مي‌ناميدند. يهوديان اين پادشاه را به منزله "ممسوح پروردگار" محسوب مي‌داشتند، ‌ضمن آن‌كه بابليان او را مورد تأييد مردوك مي‌دانستند. درباره شخصيت ذوالقرنين كه در كتاب‌هاي آسماني يهوديان، مسيحيان و مسلمانان از آن سخن به ميان آمده، بسياري از بزرگان جهان ذوالقرنين قرآن فرزند نيك‌سرشت خداوند را كوروش هخامنشي مي‌دانند.}

^{تخت جمشيد مقر هخامنشيان}

^{تخت جمشيد يكي از شهرهاي بزرگ ايران باستان بوده كه محل برگزاري جشنهاي نوروزي هخامنشيان به شمار مي رفته است. اين شهر هرچند هيچوقت پايتخت اين سلسله نبوده اما همواره به عنوان شهري مهم در تاريخ از آن نام برده شده است.}

^{كاخهاي ويران شده هخامنشي}

^{كوروش در آخرين نبرد خود به قصد سركوب اقوام وحشي سكا به سمت شمال شرقي كشور حركت كرد. سپاه او در اين نبرد شكست خورد. در مورد علت مرگ كورش همچون تولدش اطلاعات دقيقي در دست نيست. برخي معتقدند در جنگ كشته شده ولي مورخان ديگر مرگ او را طبيعي و بدون علت خاصي دانسته اند.}

^{سر سرباز هخامنشي}

^{هفتم آبان در حالي روز جهاني كورش نام گرفته كه هفته پيش از آن سر سرباز هخامنشي كه به عنوان بخشي از تاريخ ايران به شمار مي رود در حراج كريستيز لندن به فروش رسيد. اين در حالي بود كه بسياري از رسانه ها و علاقمندان تاريخ ايران بارها از مسئولان سازمان ميراث فرهنگي خواسته بودند اقدامات لازم را درخصوص بازگرداندن اين اثر تاريخي به كشور انجام دهد.}

^{پاسارگارد مقبره كورش}

^{بنا بر روايتهاي تاريخي كورش در سال 529 قبل از ميلاد درگذشت. جسد او پس از 20 سال و زماني كه داريوش تمامي شورشها را پايان داد با احترامي خاص و مراسمي قابل توجه به تخت جمشيد آورد و سپس به پاسارگاد منتقل نمود و در همانجا به خاك سپرد.}

^{نقش برجسته كورش}

^{در برخي از منابع تاريخي آمده است كه كورش س از فتح بابل صلح را هدف اصلي سلطنت خود و عنصر اساسي تعادل اجتماعي مي‌شمارد: «من صلح و آسايش را براي تمام انسان‌ها تضمين كردم.»}

^{آثار به جامانده از ايران باستان}

^{در كتب تاريخي همچنين آمده است كه كورش اعلام كرده: من تا روزي كه به ياري مزدا ، سلطنت مي كنم ، نخواهم گذاشت كه مردان و زنان را بعنوان غلام و كنيز بفروشند. و حكام و زير دستان من ، مكلٿ هستند ، كه در حوزه حكومت و ماموريت خود ، مانع از خريدوفروش مردان و زنان بعنوان غلام و كنيز بشوند و رسم بردگي بايد به كلي از جهان برافتد.}

^{كورش به همراه خشايار}

^{فتوحات كورش در جهت افزايش قلمرو امپراطوري ايران، به همراه آنچه مورخان از نحوه برخورد او با مردمان سرزمينهاي فتح شده ذكر كرده اند، از اين پادشاه هخامنشي چهره اي مرموز و در عين حال بخشنده و خردمند تصوير كرده است.}

^{چهره اي ديگر از كورش}

^{سند به جا مانده از كورش به عنوان نخستين منشور حقوق بشر شناخته شده، و در سال ۱۹۷۱ ميلادي، سازمان ملل آن را به تمامي زبانهاي رسمي سازمان منتشر كرد. برخي كارشناسان معتقدند كه منشور آزادي كه توسط پادشاه ايراني (كورش) در ۲۳ سده پيش، صادر شده، از اعلاميه جهاني حقوق بشر كه در قرن بيستم تدوين شد، معنوي تر است.}

^{آشنايي با فيروز نادري از متخصصين فعال در پروژه‌هاي NASA}

^{بازهم نام ايران و ايرانيان در ميان است .در جايي كه بشر در علاج يافتن چاره اي براي شكستن  دردهاست و موانع  و مشكلاتي كه او را به پيشرفت در علم و علوم ، رهنمون  شود.بازهم  سخن فخر و غروري است ملي .هرچند كه در تلاطم  امواج سياست  و سياست زدگي  رسانه ها گم شود.هر چند  كه از  فرط گرفتاري هاي  روزمره  و تكراري حوصله شنيدن و خواندنش را نداشته  باشيم.}

^{سخن از فيروز نادري است  كه چون  فيروزه اي در آسمان  علم جهان مدرن امروزي مي  درخشد و تلالو درخشش را ما نمي توانيم ببينيم.چه براي ما مهم تر  و محترم تر از علم ، فرهنگ و تمدن  ، چند قدمي است كه پيش پاي مان  مي بينيم  و قدرمان  را ديگران  بيشتر مي دانند  و قدرتمان  را غريبه ها باورتر دارند.}

^{اجازه بدهيد به  پنج سال پيش  برگرديم. به سال 2000 ميلادي و درماندگي تمام دانشمندان ناسا و پروژه عظيم مريخ.دكتر چارلز آلاچي را همه مي شناسند.دانشمند بزرگ نجوم و مدير آزمايشگاه پيشرانش جت.}

^{مرد  شماره دو ناسا درباره نادري و پنج سال پيش مي گويد:" نادري پنج سال پيش در شرايطي هدايت برنامه مريخ را بر عهده گرفت كه اين برنامه با مشكلات اساسي روبرو شده بود و همه ما از خودمان  مي پرسيديم علاج اين همه مشكل كجاست و چيست؟كه يك دفعه نگاهمان متوجه فيروز نادري شد.او چشم اندازهاي  موفقي  را در مقابل  اين مشكلات  مطرح كرد  و پاسخ هاي دقيق و راه گشايي را فرا روي  اين برنامه قرار داد و اينكه ما  زمينه  وسيعتري براي  بهره گيري از توانمندي هاي  فيروز  كه پيش  از اين در  طراحي  راهبردي برنامه مريخ نشان داده  شده فراهم مي كنيم."}

  ^{و حالا  مزد نبوغ  ايران را  فيروز نادري از  هفدهم  اسفند دريافت خواهد كرد.او كه با ارائه  طرح هاي  راهبردي اش  از  سال 2000 ميلادي  مديريت  ماموريت هاي مريخ را  با موفقيت  بر  عهده داشته ،در سمت جديد  به يكي  از كليدي  ترين  پست هاي  ناسا  منصوب مي  شود  و قرار است  به عنوان معاون  آزمايشگاه  پيشرانش  تجارب  خود را را در راه مطالعه  ساير بخش هاي  جهان  ، از زمين  تا كهكشان  دور  به كار ببندد.}

^{دكتر چارلز آلاچي  در مورد  اين  انتصاب مي گويد: فيروز در سمت جديد به  تقويت جايگاه  آزمايشگاه  پيشرانش جت ، در هماهنگي با ساير بخش  هاي  ناسا  و پيشبرد چشم انداز جديد  فضايي ناسا خواهد پرداخت.جالب اينجاست  كه دكتر  فيوك كي  لي  معاون دكتر نادري در برنامه  اكتشافي مريخ به عنوان مدير جديد اين برنامه  معرفي  شده  است .}

^{و اين همه در حالي  اتفاق مي  افتد كه در بهمن  ماه گذشته  فيروز نادري موفق به دريافت  عالي ترين  نشان  سازمان  فضايي ناسا  شده است  و اين نشان يا مدال را كه  مدال  خدمات برجسته  ناسا مي نامندش نادري به دليل  ايفاي نقش برجسته  در پيشبرد  علوم و اكتشافات فضايي  دريافت كرده  است .نشاني كه كمتر  به غير خودي هاي  علم فضا تعلق مي گيرد و غربي ها  خساست فراواني  براي خرج آن قائلند.}

^{فيروز  نادري ، شيرازي   است  و همشهري  شعراي معروف  و مشهوري  كه  ذوق و هنر  ايراني  بودن  را به عالم  معرفي  كرده اند و اگر اين  دو نامشان  به واسطه  روح  لطيف  و طبع  ظريف ايراني  خود بر  قله  رفيع  علم  پرچم  ايران را  برافراشته  و اين جملات  بيش  از آنكه  غلو احساس  باشد .قدرداني  و قدرشناسي  از فيروز نادري است .} 

^{خودش درباره مسير زندگي اش مي گويد: "من در  سال  1325 در شيراز به دنيا آمدم  و تحصيلات  ابتدايي خود را در شيراز  و دوره متوسطه را در  دبيرستان انديشه تهران  به اتمام رساندم. سپس  در سال 1964 به آمريكا آمدم و سپس  در سال 1964 به آمريكا آمدم  و پس  از  تحصيلات  كارشناسي و كارشناسي ارشد در  رشته مهندسي برق ،در سال 1976  تحصيلات  دكتراي خود را در رشته مهندسي  الكترونيك  به پايان  رساندم."}

^{فيروز  نادري پس از اتمام تحصيلات خود در سال  1976 به وطن باز مي گردد و فعاليت خود را در مركز  سنجش از دور ايران " در  تهران آغاز مي كند و پس  از سه  سال  فعاليت در ايران به دليل نبود امكانات  مورد  نيازش براي  بسط  تحقيقات و پژوهش هايش و شرايط نامطمئن  ناشي  از  بحرانهاي سياسي ، كشور را به مقصد آمريكا ترك مي كند و در سال  1979، يعني  حدود  26 سال  پيش فعاليت  خود  را  در ناسا  آغاز مي كند.}

^{او در اين مدت  مشاغل  فني و مديريتي  متعددي  را در زمينه ماهواره هاي مخابراتي  متحرك ، رادارهاي سنجش  از دور  اقيانوسي ، رصد خانه هاي تحقيقاتي  اختر فيزيك و اكتشاف  مريخ  و ساير اجرام  منظومه شمسي بر  عهده  داشت .}

^{نادري  علاوه بر اينكه مديريت طرح سرمنشاء را براي جستجوي سيارات فراخورشيدي بر  عهده داشت ، مديريت آزمونهاي علمي پروازهاي فضايي را كه وظيفه اصلي اش رصد و  بررسي بادهاي زمين از جو بود را نيز بر عهده داشت.}

مدير ماموريت مريخي ناسا درباره دوره كاري خودش در ناسا مي گويد:من قبل از اينكه  مدير ^{برنامه  origin     يا همان  منشاءها را بر عهده داشتم كه هدف  آن مطالعه  نحوه پيدايش  و تكامل  تدريجي  عالم و جست و جوي حيات  در  سراسر جهان  است. از آنجا  كه ما  فناوري  سفر به ماوراي منظومه شمسي   را نداريم ، جست و جوي حيات در سراسر جهان است .از آنجا  كه ما فناوري  سفر  به ماوراي  منظومه شمسي را نداريم  ، جست و جوي  حيات در بيرون  منظومه  شمسي از طريق  تكنيك هاي سنجش از  دور  به وسيله  تلسكوپها و اسپكترومترها  يا همان  طيف سنج هاي فضايي  فوق العاده  قوي  انجام مي شود.}

 ^{او مي گويد :" مرحله اول اين  تحقِقات ، يافتن  سيارات  ديگر  در ساير منظومه  هاي خورشيدي  است.در اين راستا ، تا اواسط دهه  1990  حدود  150  سياره  ديگر  در  بيرون  منظومه  شمسي ما رديابي  شده است   و ما در حال حاضر  روي  تلسكوپ و اينترفرومترها  و تداخل  سنج هاي  قويتر كار مي كنيم  كه مي توانند  اين  سيارات  را به تصوير  بكشند و اتمسفر  آنها  را آزمايش كنند.}

^{او و همكارانش  اميدوارند  تا با استفاده  از نشانه ها ي  شيميايي  موجود  در اتمسفر  آن  سيارات به فعاليت بيولوژيكي آنها پي ببرند.نادري در اين باره  مي گويد :"  البته   پاسخ   به اين   سوالات لااقل  20 سال ديگر  طول مي كشد  و من اعتقاد  دارم  كه حيات  به كره زمين  محدود  نمي شود."}

^{درباره احتمال   وجود  حيات   در  بيرون منظومه  شمسي   و  داخل آن نادري  مي گويد:  همانطور  كه  گفتم به وجود حيات در  خرج از منظومه  شمسي  بنده خيلي اعتقاد دارم و مطمئن  هستم  كه حيات به كره زمين  محدود  نمي  شود .در خصوص  حيات  و وجود  آن در  داخل  منظومه شمسي هم محتمل ترين محل ها براي وجود حيات ، مريخ  و  يكي  از  اقمار مشتري موسوم به اروپا است .بطور كلي ، جايي كه بتوانيد آب  مايع  پيدا كنيد ،  احتمال  پيدا كردن حيات  بيشتر مي شود.به همين دليل  است كه اكتشاف  اخير  ما در مريخ  بر يافتن نشانه هايي از وجود آب در زمان  حال يا  دوره هاي باستاني  متمركز  شده  است.}

^{به همين منظور  ما در  جست و جوي  مواد  معدني  هستيم  كه تنها  در صورت  وجود آب ، تشكيل  مي شوند.اين واضح  است  كه  در  داخل  منظومه  شمسي  نمي توان  نمونه  كاملا  تكامل  يافته اي   از حيات  آنطور  كه در زمين  وجود دارد  را پيدا كنيم  و اگر  حياتي وجود داشته  باشد  به شكل  چند  سلولي}   يا  multicells   است .  مديريت   نادري  در ^{ماموريت هاي  مريخ  در حالي  با موفقيت  فراوان  و  غير قابل   تصور  روبرو بوده است  كه ناسا  و شوروي  سابق  از  40  سال  پيش مي خواستند  به مريخ  بروند. اما  بيش  از  دو سوم ماموريت ها به دليل  دشواريهاي بسِار  زياد آن  با  شكست   مواجه  شده  بود  و در سال  2001 او و تيم  تحت  مديريتش موفق  شدند "مدار گرد " اوديسه  را به مدار  مريخ بفرستند  و مريخ نورد  spirit   (روح)  را در  سطح  مريخ  فرود  بياورند و مريخ  نورد دو قلوي آن به نام   opportunity  هم  پنجم  بهمن  ماه  سال  قبل  در مريخ  بر زمين  نشست و حالا  زميني ها مي  توانند  هر دو  سال يكبار به مريخ  بروند و در سال 2015  نمونه هايي از اين  سياره  را به  زمين  بياورند. فيروز نادري در اين باره مي گويد:" ما  قصد  داريم هر دو سال يكبار به  مريخ برويم  و در سال جاري ، يك مدار گرد، در سال 2007  يك مريخ  نشين ، در سال  2009  يك مريخ گرد  بسيار بزرگتر  و كاراتر  از مريخ نشين هاي دو قلوي  روح  و فرصت  و به  دنبال  آن مريخ  نشين  ديگري در سال 2011 به  اكتشاف  سياره  سرخ  خواهند  پرداخت  و تا  سال  2015  نمونه هايي را از مريخ  به زمين  باز مي گردانند."}

^{نادري   در خصوص  احتمال  وجود آب  در كره  مريخ مي گويد:اطلاعات  مدار گرد اوديسه  نشان مي  دهد كه مقدار  زيادي آب  به صورت  يخ هاي سطحي  (كم آب ) در زير  سطح مريخ  در عرضهاي  جغرافيايي بالاي آن وجود دارد.ما در سال 2007  مريخ نشيني ديگر در نزديكي قطب شمال  كره مريخ  فرود خواهيم آورد كه اين مساله  را پيگيري كند.اگر در  مريخ  آب  پيدا  كنيم  ،مي توانيم  به جست و جوي ميكروارگانيزم ها  بپردازيم.}

^{با اين همه  يكي از آرزوهاي انسان قدم گذاشتن بر  سياره سرخ است و اين  آرزو از همان  لحظه فرود  او بر كره ماه  در ذهن  جست و جوگر و مشتاق  علميش نقش  بسته و اين  نقش هر روزكه مي گذرد پر رنگ تر و پر  رنگ تر  مي شود .با اين حال  از نظر نادري  اين  امكان  سالها  بطول  خواهد انجاميد و هنوز  بشر براي  رسيدن  به اين آرزوي  تقريبا صد ساله از توانايي  و امكانات  كافي برخوردار نيست.}

^{فيروز نادري مي گويد:" من سفر انسان به مريخ  را تا  پيش از  سال 2030  محتمل نمي دانم  و هدف  از چنين  سفري  البته فراهم كردن  امكان  كاوش در منظومه  شمسي  خواهد بود."}

^{البته او معتقد است  كه انسان مي تواند  زندگي در ماه را تا سال 2015  برآورده  سازد و اين  امكان  به او كمك  مي كند تا او از همان كره ماه بتواند  به جست و جو و كاوش  در ساير  كرات  و منظومه هاي كهكشان بپردازد.}

^{بله ! حقيقت دارد .فيروز نادري ، فيروزه اي  نادر  است  در عالم علم و نجوم  و تمدن امروز بشر.تمدني كه ما ايراني ها هم به واسطه امثال نادري در رشد و گسترش و پيشرفت آن نقشي مهم  و ارزنده و قابل فخر فروشي  را ايفا كرده ايم .براي جمله آخر اين  كلمات  به ذهنم  مي رسد كه  فيروز  نادري  را بايد به حق ارباب  سياره  سرخ ناميد.آيا او  آرزوي رسيدن به كرات منظومه هاي ماوراي منظومه  شمسي را  براي بشر به ارمغان مي آورد.}

^{تفسير قسمتهاي مختلف نماد فروهر}

^{شكل فروهر (FARVAHAR) نشان زمان هخامنشيان و شايد روزگاران پيش از هخامنشيان باشد و بر اساس فلسفه و اصول و تعليمات زرتشت پيامبر درست شده است.گزارش هر يك از قسمتهلي فروهر به شرح زير است:}

^{1- شكل پيرمرد نشان آنست كه فروهر آدمي انسان را مانند پيرمردي جهانديده و در كمال تجربت و دانايي و پختگي ميخواهد.}

^{2- دست راست برافراشته به بالا و جلو نشان توجه به خداوند بزرگ (اهورامزدا) ويا پيمودن راه راست از او پيروي و كاميابي و ياري خواستن است.}

^{3- حلقه دست چپ نمايانگر عهد و پيمان و پايداري در آن است.}

^{4- بالهاي گشاده داراي سه طبقه نشان آنست كه انسان بايد هميشه با انديشه نيك، گفتار نيك و كردار نيك به بالا بسوي پيشرفت بيشتر در پرواز باشد و هيچگاه سستي و زبوني و كاهلي را به خود راه ندهد.}

^{5- حلقه ميان كمر نمايانگر زماني است كه انسان در ميان آن، جا گرفته و بايستي در اين جهان با نيروي پارسايي و خداشناسي زندگي كندكه وقتي از دايره روزگار رهايي يافت، فروهر پاكش به بهشت جاودان و جاي پاكان و پارسايان رهنمون سازد.}

^{6- دو رشته پيوسته به حلقه كمر نمودار سپنتامينو و انگره مينو (نيكي و بدي) است و بايد كوشيد كه نيروي انگره مينو (بدي) را پشت سر نهاده و در جلو درصدد تحصيل نيروي سپنتامينو (نيكي) بوده تا همواره نيكي را گسترش و بدي را محو نماييم.}

^{7- قسمت زيرين كه دامن مانند است و داراي سه طبقه ميباشد نشان آنست كه با انديشه بد، كردار بد و گفتار بد مبارزه كرده و آنرا به زير افكنده و پست و زبون ساخت و بياري انديشه نيك، گفتار نيك و كردار نيك بسوي سربلندي و سروري و پيشرفت پرواز نمود.}

^{منبع: تابلوي قاب گرفته شده در آتشكده يزد}

^{تخت جمشيد پايتخت داريوش بزرگ}

<sup>تخت جمشيد (Ttakht -e- Jamshid) نام محلي پايتخت داريوش بزرگ است؛ كه از لحاظ وسعت، عظمت و شكوه، مهمترين مجموعه باستاني هخامنشي در ايران است. اين مجموعه بي نظير در دامنه كوه رحمت (كوه مهر)، در مقابل جلگه مرودشت و 55 كيلومتري شمال شرقي شيراز قرار دارد. يونانيان و به تبع آنها اروپائيان، گاهي آنرا "پرسه پليس"، "پرسَپُليس" (با كسر "پ" اول، فتح "سين" اول و ضم "پ" دوم) يا "پرسپوليس" (persepolis) مي خوانند؛ اما نام تاريخي آن كه در كتيبه هاي كاخ ها ثبت شده پارسَه (parsa) به معناي شهر مردمان پارسي است.

مسير منتهي به تخت جمشيد

 


    آثار تاريخي به جاي مانده در آن، از باشكوه ترين مجموعه هاي تاريخ ايران و جهان است. اين بنا در زمان داريوش اول از پادشاهان هخامنشي در سال 518 قبل از ميلاد به قصد ايجاد پايتختي آئيني در جلگه مرودشت، بر دامنه كوه مقدس رحمت (كوه مهر) بنيان نهاده شد و ساخت آن جمعا حدود120 سال به طول انجاميد.

نمايي از تخت جمشيد



    مجموعه تخت جمشيد به وسعتي حدود 135000 متر مربع و تماما از سنگ ساخته شده است. در ميان سنگها از هيچ گونه ملاتي استفاده نشده اما در بعضي نقاط، سنگها را با بست هاي آهني به نام دم چلچله اي به هم اتصال داده اند و از چفت هايي سربي استفاده كرده اند.

پله هاي وروردي به تخت جمشيد



    مجموعه تخت جمشيد شامل هفت كاخ (تالار)، نقوش برجسته، پلكانها،‌ ستونها، ‌و دو آرامگاه سنگي است. جمعا بيش از سه هزار نقش برجسته در ساختمان ها و مقبره هاي تخت جمشيد وجود دارد كه به طرز خارق العاده اي هماهنگ مي باشند.

تصويري بسيار زيبا از تخت جمشيد



    در قسمت بالاي تخت جمشيد، در دامنه كوه رحمت؛ دو آرامگاه وجود دارد كه آرامگاه اردشير دوم و اردشير سوم مي باشد. تخت جمشيد حدود دويست سال محل سكونت شاهان هخامنشي بوده تا اينكه در 330 پ.م. اسكندر مقدوني (كه ايرانيان او را پليد و ديو خو ناميده اند) آنرا سوزاند. تاريخ نگاران در مورد علت اين آتش سوزي اتفاق راي ندارند. عده اي آنرا ناشي از يك حادثه غير عمدي مي دانند، عده اي دليلش را جلب خوشنودي و ارضاي بوالهوسي هاي "طائيس" روسپي مشهور آتني توسط اسكندر ديو خو؛ و برخي اين اقدام اسكندر را تلافي ويراني شهر آتن (و معبد آرتيميس در آن) بدست خشايارشا مي دانند.

مقبره اردشير دوم؛ تخت جمشيد



مقبره اردشير سوم؛ تخت جمشيد



    از ميان كاخهاي تخت جمشيد كاخ آپادانا از همه قديمي تر و باشكوهتر بوده است. ساختن اين كاخ به دستور داريوش (521-485 پ.م.) در حدود سال 515 پ.م. آغاز شده و سي سال به طول انجاميده است. اين كاخ 3660 متر مربع مساحت دارد. تالار اصلي 36 ستوني (6*6) و در شرق و غرب و شمال داراي ايوانهاي 12 ستوني (2*6) است؛ مهمترين نقوش تخت جمشيد در پله هاي ايوان شرقي كه گويا در ابتدا ورودي اصلي كاخ بوده حكاكي شده اند.  ارتفاع ستون هاي آپادانا تقريبا بيست متر و بسيار مستحكم بوده؛ به نحوي كه تا زمان قاجار هنوز 13 ستون از ستونهايش بر افراشته باقي مانده بود.
كاخ ديگري كه همزمان با آپادانا ساخته شده كاخ داريوش (تَچَر) است كه به دليل آنكه با سنگهاي خاص بسيار صيقلي ساخته شده است معاصران آنرا تالار آيينه ناميده اند. اين كاخ داراي 12 ستون (3*4) و ايواني در جنوب با 8 ستون (2*4) است؛ و به عنوان سكونتگاه شاه مورد استفاده قرار ميگرفته است.

    كاخ مهم ديگر كاخ صد ستون است كه ساختن آن توسط خشايار شاه (486-465 پ.م.) در حدود سال 470 پ.م. آغاز شده و بيست سال به طول انجاميده. اين كاخ با 4700 متر مربع مساحت وسيعترين كاخ تخت جمشيد است؛ كه ايواني 16 ستوني (8*2)درشمال دارد. ارتفاع ستونهاي كاخ 14 متر بوده و ساخت آن در زمان اردشير اول (465-424 پ.م.) پايان يافته است.
    پلكان ورودي اصلي تخت جمشيد كه در شمال غربي واقع است، توسط خشايار شاه ساخته شده و جمعا 111 پله در هر سمت دارد. طول هر پله 6.90 متر، به عرض 38 سانتيمتر و ارتفاع هر پله 10 سانتيمتر است؛ كه براي حركت آسان و محترمانه افراد بسيار مناسب بوده است.

    در بالاي پلكان اصلي "دروازه ملل" قرار دارد كه كتيبه اي به سه زبان پارسي باستان، عيلامي و بابلي (هر يك 20 سطر) در سر در آن نگاشته شده است كه در آن خشايار شاه پس از ستايش اهورمزدا و معرفي خود آورده است: گويد، خشايار شا: اين بارگاه همه ي ملل (دروازه ي ملل) را من به توفيق اهورمزدا ساختم...
كاخ خشايار شاه،كاخ مركزي (تالار شورا) كاخ اندروني و حرم سرا و كاخ خزانه از ديگر بناهاي مهم تخت جمشيد است.


بخش باشكوهي از آثار به جاي مانده در تخت جمشيد









    از آنچه امروز از تخت جمشيد بر جاي مانده؛ تنها مي توان تصوير مبهمي از شكوه و عظمت كاخها در ذهن مجسم كرد. با اين همه مي توان به مدد يك نقشه تاريخي كه جزئيات معماري ساختمان كاخها در آن آمده باشد و اندكي بهره گيري از قوه تخيل، به اهميت و بزرگي اين كاخها پي برد. نكته اي كه سخت غير قابل باور مي نمايد اين واقعيت است كه بخشهايي از اين مجموعه عظيم و ارزشمند هزاران سال زير خاك مدفون بوده تا اينكه در حدود 70 سال قبل كشف شد.


منبع:سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري</sup>

^{شغل دوم چهره‌هاي مشهور ايران}

^{همانطور كه مي‌دانيد بسياري از هنرمندان كشورمان در كنار حرفه اصلي خود شغل دومي نيز دارند...}

^{البته اين پديده را از زواياي مختلف مي‌توان ارزيابي كرد.}

^{تعداد هنرمنداني كه درآمد بالاي خود در دنياي هنر را براي سودآوري بيشتر در بخش ديگري سرمايه‌گذاري مي‌كنند، كم نيست.}

^{از سوي ديگر هنرمنداني نيز در كشور ما نفس مي‌كشند كه تأمين هزينه‌هاي زندگي براي آنها در اولويت قرار دارد.}

^{اميدواريم روزي فرابرسد كه چتر حمايت‌هاي دولتي و غيردولتي به گونه‌اي گسترده باشد كه هنرمندان گرانمايه اين سرزمين تمام تلاششان را مصروف رشته تخصصي خود كنند.}

^{پايگاه خبري «هنوز» پس از استقبال چشمگير از انتشار فهرست اتومبيل‌هاي چهره‌هاي معروف، اينك با هدف يادآوري تلاش شرافتمندانه هنرمندان براي رسيدن به شرايط زندگي بهتر فهرست معتبر شغل دوم تعدادي از چهره‌هاي معروف را بدين شرح منتشر مي‌كند.}

^{1- محمدرضا گلزار --- كلوب زيبايي}

^{2- بهرام رادان --- كافي شاپ}

^{3- پرويز پرستويي --- كارمند دادگستري (قبلاً)}

^{4- پژمان بازغي --- فروش اقساطي خودرو}

^{5- رضا صادقي --- كافي شاپ}

^{6- علي لهراسبي --- تبليغات}

^{7- تهمينه ميلاني --- معماري داخلي}

^{8- قاسم افشار --- آهن فروشي}

^{9- رضا كيانيان --- مجسمه سازي}

^{10-حسين زمان --- استاد دانشگاه}

^{11- يوسف تيموري --- فروشگاه لوستر فروشي}

^{12- مهتاب كرامتي --- مزون لباس}

^{13- محمد سلوكي --- پيك موتوري و نمايندگي پارس}

^{14- نيما مسيحا --- كارخانه توليد واكس}

^{15- فتحعلي اويسي --- كارمند شبكه اول سيما (قبلاً)}

^{16- ليلا حاتمي --- كافي شاپ}

^{17- محمود شهرياري --- فروش اشياء عتيقه (قبلاً)}

^{18- بهنوش بختياري --- منشي صحنه}

^{19- ساعد هدايتي --- كارمند بيمارستان}

^{20- رضا رشيدپور --- محاسبات ساختماني}

^{21- امين تارخ --- آموزشگاه بازيگري}

^{22- سيد محمد حسيني --- معاملات املاك در امارات}

^{23- بهرام شفيعي --- ساخت و ساز}

^{24- مريلا زارعي --- تجارت}

^{25- سيدجواد يحيوي--- كشت گندم}

^{26- عليرضا دبير --- فروشگاه شكلات}

^{27- رامبد جوان --- تبليغات}

^{28- ماني رهنما ---- تدريس آواز و مربي دوچرخه سواري}

^{29- مريم كاوياني --- پرستار}

^{30- نيكي كريمي --- مترجم}

^{31- شبنم قلي‌خاني --- مدرس دانشگاه}

^{32- مرتضي حيدري --- سهامدار بانك}

^{33-هرمز شجاعي مهر – سردبير خانواده سبز}

^{34- سيدمحمدرضا حسينيان --- سردبير زندگي ايده‌آل}

^{35- لاله صبوري --- مدير رستوران (قبلاً)}

^{36- حميد غلامعلي --- كارمند بانك}

^{37- رضا عطاران --- آتليه عكاسي}

^{38- مجيد اخشابي --- استوديوي توليد موسيقي}

^{39- مهرداد ميناوند --- معاملات املاك در امارات}

^{40- بهاره رهنما --- نويسنده}

^{41- حسين رفيعي --- آتليه نقاشي}

^{42- محمد نصرتي --- فروشگاه لوازم صوتي و تصويري}

^{43- پوريا پورسرخ --- طراحي فضاي سبز}

^{44- شاهين آرين --- تالار پذيرايي}

^{45- سپند و كمند اميرسليماني --- آتليه عكاسي}

^{46- حسن جوهرچي--- تبليغات}

^{47- علي دهكردي --- دفتر فيلمسازي}

^{48- حميد استيلي ---  بوتيك}

^{49- محمدرضا فروتن --- دفتر طراحي داخلي}

^{50- امير تاجيك --- مهندسي بدنه هواپيما (قبلاً)}

^{51- سيد جواد هاشمي --- معلم}

^{52- مريم اميرجلالي --- حسابدار}

^{53- كريم باقري --- نمايشگاه اتومبيل}

^{54- علي مصفا --- كافي‌شاپ}

^{55- مرجان شيرمحمدي --- نويسنده}

^{56- مسعود كيميايي --- مدرسه فيلمسازي}

^{57- حميد خندان --- كافي شاپ}

^{58- داريوش مهرجويي --- مترجم}

^{59- عليرضا افتخاري --- ساخت و ساز}

^{60- انديشه فولادوند --- تجارت}

^{61- خشايار اعتمادي --- ساخت و ساز}

^{62- نگار جواهريان --- روزنامه‌نگار}

^{63- لاله اسكندري --- صنايع دستي}

^{64- افشين يداللهي --- روانپزشك}

^{65- گلاب آدينه --- كلاس بازيگري}

^{66- محمد اصفهاني --- ساخت و ساز}

^{اما مجسمه‌سازاني در نقاط مختلف دنيا اين خيالات را به واقعيت تبديل كرده‌اند. در گوشه و كنار دنيا مجسمه‌هايي وجود دارد كه نه تنها به خاطر تكنيك ساخت‌شان كه به خاطر ايده منحصربفردشان براي مردم جذاب هستند.}

^{مجسمه‌هايي كه نطير آنها را در هيچ‌كجاي ديگر دنيا نمي‌توان يافت.}

^{شير آب جادويي:}

^{يكي از اين مجسمه‌ها شير آبي است كه در هوا معلق است و از آن آب جاري است. آبي كه به نظر مي‌رسد هيچ‌گاه تمام نمي‌شود. اين مجسمه در پارك آبي شهر كاديز در جنوب اسپانيا قرار دارد.راز اين مجسمه در اين است كه لوله آبي درون جريان آبي كه از آن خارج مي‌شود قرار دارد و آب را به بالا و درون شير آب مي‌برد.}

^{مجسمه خانم شاپو:}

^{مجسمه خانم شاپو در تقاطع دو خيابان در شهر بروكسل پايتخت بلژيك قرار دارد. اين مجسمه پيرزني را نشان مي‌دهد كه كيف پولش را درآورده و در حال شمردن پول‌هايش است. در حالي كه سبد خريدي در دست دارد.}

^{منطقه‌اي كه اين مجسمه در آن قرار دارد به خاطر جيب‌بري مشهور است و اين طور به نظر مي‌رسد كه مجسمه‌ساز با گذاشتن اين مجسمه در اين منطقه دهن‌كجي به جيب‌برها كرده كه نمي‌توانند كيف پول برنزي خانم شاپو را بدزدند.}

^{كرگدن معلق:}

^{يكي ديگر از مجسمه‌هاي عجيب دنيا مجسمه كرگدن معلق است كه در شهر پوتسدام، در شرق آلمان قرار دارد.}

^{مرد هنگام كار كردن:}

^{اين مجسمه برنزي در پياده‌رو يك خيابان در شهر براتيسيلاو، پايتخت اسلواكي قرار دارد. مردم اعتقاد دارند لمس كردن دماغ اين مجسمه شانس مي‌آورد.}

^{به نظر مي‌رسد خيلي‌ها به اين مسئله اعتقاد دارند چون آنقدر دماغ اين مجسمه را ساييده‌اند كه نزديك است ناپديد شود.}

^كوسه:

^{اين خانه در سال 1986 ميلادي از روي خانه‌اي قديمي ساخته شد اما كوسه‌اي كه در سقفش فرورفته بود آن را در مركز توجه جهانيان قرار داد.اين خانه در آكسفور انگلستان قرار دارد.}

^{بيسكوئيت دو نفره:}

^{اين دو نفر در حال خوردن بيسكوئيتي در مقابل موزه بوچئوم در شهر سئول كره جنوبي هستند.سازنده اين مجسمه كو بوم‌جو است.}

اشتباه خنده دار روزنامه حديث كرمان

^{ببينيد از قلم افتادن كلمه «عمل» باعث چه اشتباه مضحك و خنده داري در تيتر يك شده!}

^{دختر زيبا در مهماني و روش هاي بازاريابي}

^{در دانشگاه استنفورد ، استاد در حال شرح دادن مفهوم بازاريابي به دانشجويان خود بود:}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، بلافاصله ميرين پيشش و مي گين : "من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن" ، به اين ميگن بازاريابي مستقيم}

^{* شما در يك مهماني به همراه دوستانتون ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، بلافاصله يكي از دوستاتون ميره پيش دختره ،به شما اشاره مي كنه و مي گه : " اون پسر ثروتمنديه ، باهاش ازدواج كن" ، به اين مي گن تبليغات}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، بلافاصله ميرين پيشش و شماره تلفنش رو مي گيرين ، فردا باهاش تماس مي گيرين و مي گين : "من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن" ، به اين ميگن بازاريابي تلفني}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، بلافاصله كراواتتون رو مرتب مي كنين و ميرين پيشش ، اون رو به يك نوشيدني دعوت مي كنيين ، وقتي كيفش مي افته براش از روي زمين بلند مي كنين ، در آخر هم براش درب ماشين رو باز مي كنين و اون رو به يك سواري كوتاه دعوت مي كنين و ميگين : " در هر حال ،من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج مي كني؟" ، به اين ميگن روابط عمومي}

^{*شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين كه داره به سمت شما مياد و ميگه : "شما پسر ثروتمندي هستي ، با من ازدواج مي كني؟" ، به اين مي گن شناسايي علامت تجاري شما توسط مشتري}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، بلافاصله ميرين پيشش و مي گين : "من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن" ، بلافاصله اون هم يك سيلي جانانه نثار شما مي كنه ، به اين ميگن پس زدگي توسط مشتري}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، بلافاصله ميرين پيشش و مي گين : "من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن" و اون بلافاصله شما رو به همسرش معرفي مي كنه ، به اين مي گن شكاف بين عرضه و تقاضا}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، ولي قبل از اين كه حرفي بزنين ، شخص ديگه اي پيدا مي شه و به دختره ميگه : "من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن" به اين ميگن از بين رفتن سهم توسط رقبا}

^{* شما در يك مهماني ، يك دختر بسيار زيبا رو مي بينين و ازش خوشتون مياد ، ولي قبل از اين كه بگين : "من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن" ، همسرتون پيداش ميشه ، به اين ميگن منع ورود به بازار}

^{* شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. سعي مي كنيد به ش كم محلي كنيد تا از شما خوش اش بياد، اون هم فمينيست از آب در مي آد و برايِ در اومدنِ چشِ شما دستِ دوست تون رو مي گيره و با هم مي رن سان فرانسيسكو. به اين مي گن اشتباهِ استراتژيك در بازاريابي.}

^{* شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. جلو مي ريد و مؤدبانه يه يه شاخه گلِ سرخ به ش مي ديد و مي گيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»، اما اون گل رو توي سرتون مي زنه، چون شديداً استقلاليه. به اين مي گن اشتباهِ تاكتيكي در بازاريابي.}

^{* شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. جلو مي ريد و مي گيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»؛همون لحظه يه دختر ديگه كه قبلا با همين كلمات گولش زده بوديد سروكلش پيدا مي شه و رسواتون ميكنه
به اين ميگن تاثيرسوء سابقه در بازار.}

^{*شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. جلو مي ريد و مي گيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»؛همون لحظه پاتون ميره روي پوست موز و جلوي طرف ولو مي شيد به اين ميگن ضايع شدگي مفرط يا فقدان ثبات در بازار.}

^{*شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. جلو مي ريد و مي خواهيد بگيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»؛ كه يك هو يك دختر زيباتر از اون رو پشت سرش مي بينيد فورا مسير رو عوض مي كنيد و به سمت دختر جديد مي ريد.
به اين ميگن چشم چراني، نه ببخشيد تحليل لحظه به لحظه بازار.}

^{* شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. جلو مي ريد و مي گيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»؛ اونهم با شعف خاصي برمي گرده و لبخند مي زنه ، شما كه باديدن چهره 60 ساله اون به اشتباه خودتون پي برديد سرخ و سفيد شده و مجبوريد براي رهايي آسمون ريسمون ببافيدبه اين ميگن بدبياري يا خطاي بازار}

^{* شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. به جايِ اين كه جلو بريد و بگيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»؛ به مادرتون مي گيد كه با مادرش تماس بگيره و قرار خواستگاري رو بذاره. به اين مي گن بازاريابي سنتي.}

^{* شما در يك مهماني ، يك دخترِ بسيار زيبا رو مي بينيد و ازش خوش تون مي آد. جلو مي ريد و مي گيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن»؛ اون هم با دوست اش صحبت مي كنه و در موردِ شما توضيح مي ده و شما با هردوي اونا ازدواج مي كنيد. به اين مي گن بازاريابي دهان به دهان!}

^{* شما در يك مهماني ، دخترِهاي بسيار زيبايِ فراواني رو مي بينيد و ازشون خوش تون مي آد. سرگردان مي شيد كه جلو كدوم بريد و بگيد: «من پسر ثروتمندي هستم ، با من ازدواج كن بعد ما مي تونيم با هم بيش از دوبچه داشته باشيم»؛ به اين ميگن فقدان استراتژي در بازار}

^{خاطره خنده دار يك پزشك}

^{يك مرد 30 ساله به اتاق معاينه آمد و آرام برگه آزمايشي را روي ميز گذاشت. نگاهي به ورقه انداختم، ديدم تست بارداري (B-hcg) است. اينطور مواقع خيلي از آقايان موقع نشان دادن ورقه آزمايش همسرشان هم هيجان‌زده هستند و هم كمي تا قسمتي خجالت مي‌كشند. اگر اتفاقا كس ديگري در اتاق معاينه باشد، معمولا خيلي آرام به مراجعه‌كننده مي گويم : «مثبته» يا «منفيه» و اگر ديدم متوجه منظورم نشده، روشن مي‌گويم خانم باردار است يا نيست.}

^{نگاهي به آزمايش كه انداختم ديدم با تيتر بالا مثبت است. بنابراين گفتم: مثبته. و چون تحير آقا را ديدم گفتم: يعني خانم حامله است.}

^{ديدم خجالت‌زده سرش را زير انداخت و رفت. گفتم خوب خجالتي است ديگر و مشغول ويزيت يك بيمار ديگر شدم.}

^{چند دقيقه بعد ديدم دوباره آرام آمد. با خودم گفتم حتما حاملگي ناخواسته بوده و استرس آقا به اين خاطر است.}

^{آقا گفت: آخه مي‌خوام بدونم مشكلش چيه.
گفتم: اين كه فقط يه تست بارداريه، اگه خانم مشكل خاصي داره بره پيش يك پزشك زنان، ويزيت بشه.
گفت: نه دكتر، باردار چيه.}

^{اينجا بود كه فورا متوجه غيرعادي بودن قضايا شدم، ممكن بود آزمايش براي يك خانم ازدواج‌نكرده باشد. پرسيدم كه اسم بيمار چيست ولي متوجه شدم برگه آزمايش را اشتباه دستش داده‌اند. او مي‌خواست بداند چربي و قتند مادر 60 ساله‌اش چطور است! شانس با من بود كه مراجعه‌كننده خجول و بافرهنگي داشتم!}

^{از آن موقع هر وقت برگه آزمايشي را دستم مي‌دهند، مي‌پرسم: اسم بيمار شما اينه؟ چند سالشه؟ حالا آزمايش هر چه مي‌خواهد باشد!}

^{خداوند از سر ما مردان چشم چران بگذرد}

<sup>خانم دكتر كارن ودربي كشف كرده است كه نگاه به سينه‌هاي خانم‌ها(البته از نوع آنجلينايي‌اش)، عمر آقايان را زياد مي‌كند، يا حداقل امكان سكته قلبي را كاهش مي‌دهد.

اولا، اگر آقايان رانندگي نكنند و دوچرخه سوار نشوند و فقط موقع نشستن همينطور ديد بزنند، شايد فرجي بشود، ولي لطفا موقع دوچرخه‌سواري به حرف خانم دكتر ودربي توجه نكنيد! شايد سكته نكرديد، ولي اگر گردنتان بعد از تصادف شكست، چه؟

امروز كه در بالاترين اين را خواندم، كلي با همكاران در اداره خنديديم و قرار شد به رئيس امور اداري پيشنهاد كنيم مقداري عكس براي ديوارها پيدا كند، يا حداقل روي مانيتورمان تصاوير تقويتي قلب نصب كنيم!

حالا اين خبر براي آقايان جذاب است، ولي مانده‌ام چه تصويري عمر خانم‌ها را طولاني‌تر مي‌كند؟

نكته ۱: پس بگوييد چرا برد پيت نالوطي احتمالا مدت زمان زيادي عمر خواهد كرد!

نكته ۲: سينه مالامال درد است ...!</sup>

^{نوشته نيك آهنگ كوثر  از وبلاگ نوشته هاي نيك آهنگبر                        گرفته از سایت ایرانیان مقیم انگلستان}